ECSHEN: Expansión de la Consciencia Socio-Humanista-Económica
del Nosotros
Como parte de nuestra evolución, las personas de la era contemporáneas, estamos frente al desafío de expandir nuestra consciencia económica financiera, y dejar de luchar contra el miedo a la escasez de recursos, que nos dificulta desarrollar una visión de desarrollo y generación del valor. Para lograrlo debemos superar los planos más básicos, limitados al TENEMOS, y pasar a planos superiores del SER y del SOMOS.
Ese desafío requiere
de una expansión de la consciencia económica, cuyo primer paso es salir de una
estado mecánico e instintivo, para conectar con nuestra humanidad, y luego conectar
con el sistema NOSOTROS, como una red de seres humanos donde nos interrelacionamos
económicamente. Esa expansión de consciencia se puede esquematizar en una serie
de anillos, inspirados, en la Spiral Dynamic Integral (Ken Wylber - Don Beck) resumida en el anexo a
continuación del del desarrollo del esquema ECSHEN
Esquema FENSUS - ECSHEN
Marrón: SOBREVIVO. Ganar plata y comprar. En este nivel el rol de la
persona se limita a ganar dinero para poder comprar las cosas básicas para
vivir. Es el nivel más básico de consciencia económica y muchas personas se encuentran
como atrapados en este, desde la vulnerabilidad de su situación económica
Naranja: PODER. Ganar mucha plata, para comprar mucho. En este nivel predomina la
sensación de ganar más dinero, para sentir la sensación de poder. Interpreta que,
si bien el dinero no compra la felicidad, lo ayuda a ser independiente y
poderoso, porque siente que no depende de otros, incluso entiende que puede
influir poder en los otros, por contar con recursos financieros
Rojo: TENER Y CONTROLAR. La persona busca tener de
manera controlada, para no perder el poder del dinero. El control lo busca aprendiendo
más de economía y finanzas, siente que mientras más sabe mas puede controlar y
no poner en riesgo el poder logrado por tener.
Verde: SER EXPERIENCIA. La persona comienza a entender que su desarrollo integral
incluye los aspectos económicos y financieros, y están más relacionados con
ser, no solo con tener. Que el fin último es el bienestar y se puede lograr combinando
el plano del ser y del tener. Que uno puede ser protagonista eligiendo sus
gastos y compras, y también desde que oficio y actividad elige, para generar
los recursos. Entiende que tiene un doble rol, de generar y de demandar valor
económico, y la principal riqueza surge de la experiencia que le van generando
sus catos de consumo y de generación, desde su oficio.
Azul: SER EVOLUCIÓN. La persona entiende que el proceso de ser experiencia,
elección y libertad, en aspectos económicos y financieros, no termina con la
primera elección, del ser oficio y gasto que elijo, sino que solo comienza a
entender, con su elección y empoderamiento, que la posibilidad de su desarrollo
de bienestar es interior. La persona comprende que la posibilidad de disfrutar
de los recursos que genera, como lo usa, y las experiencia que le generan, está
más relacionado con la capacidad de desarrollar una consciencia de conexión, y eso
depende de él, está en su interior y puede ser ilimitado.
Violeta: NOSOSTROS SOMOS. Como parte de su evolución de
su consciencia económica, la persona comienza a percibir que toda la
interrelación económica, son flujo de energías, en parte por medio del dinero.
Entiende que nosotros creamos nuestra economía y que dependemos unos de otros, que
estamos siendo gastos e ingreso de alguien. Siempre que estamos comprando y
vendiendo, y podemos estar alimentando las cosas que me gustan, o debilitando
la que no me gustan, simplemente con mis acciones de compra y venta. La persona
entiende que todos somo protagonistas activos de la construcción del mundo
económico y financiero, en la forma que trabajamos, invertimos, estudiamos,
compramos, vendemos estamos haciendo que pasen cosas en el sistema económico y
en nuestro interior
1.1.3 Dinámica Espiral Integral
Es un modelo
transdisciplinario (bio-psico-socio-cultural) diseñado para la transformación
cultural y la gestión integral basada en valores, que aborda desde las llamadas
"teorías" de la complejidad el desarrollo de la humanidad, analizándolo a través de
diferentes sistemas de valores, en tanto emergentes de configuraciones básicas
(atractores) repetidas a los largo de la historia, así como las "visiones
de mundo" asociadas a cada uno de ellos. Se desarrolla a partir de las
investigaciones de Clare W.
Graves por parte
de Christopher Cowan y Don Beck, quienes promueven la aplicación de estos conocimientos en
ámbitos organizacionales, sociales y culturales.
Dinámica
Espiral describe como estas "visiones de mundo" emergen y fluyen a
través de individuos y grupos, describiendo los distintos sistemas
bio-psico-socio-culturales desplegados como un proceso continuo en forma de
espiral expansiva.
Visiones de mundo
Las "visiones de
mundo" son los modos de percibir y experienciar la realidad que construye
(y ha construido) la humanidad, a lo largo de su desarrollo
(bio-psico-socio-cultural) y se manifiesta de manera diversa en las distintas
culturas y tiempos (memes); sin embargo es posible detectar patrones
comunes entre estas visiones, según el vmeme predominante implícito en ellas.
Los v-memes o memes de
valor, son los atractores extraños que organizan y sostienen a modo de estructuras
disipativas, la vida
humana tanto a nivel individual como colectivo, y se expresa en ambas
dimensiones con distintos niveles de incidencia. Estos atractores, o tropismos,
son los principios que regulan las modalidades de existencia humana y se
describen habitualmente como una analogía al ADN, pero a nivel psicosocial.
Beige: atractor:
supervivencia. Condiciones de vida: Un estado de predominante impulsividad
biológica, donde los sentidos físicos imperan. Modalidad de pensamiento:
dirigidos instintivamente; habilidades físicas, sentidos y reflejos naturales
aumentados; existencia a modo de autómatas. Característica: Preverbal.
Morado: atractor: seguridad. Condiciones de vida: Ambiente experienciado
como un lugar amenazante, imbuido de poderes misteriosos y habitado por
espíritus, que deben ser aplacados y apaciguados a través de rituales, orando a
los ancestros, adquiriendo relevancia los lazos de parentesco. Modalidad
predominante de pensamiento: mágico - animista. Cultura: etnocéntrica.
Rojo: atractor:
poder. Condiciones de vida: Ambiente experienciado como una "jungla"
donde triunfan los fuertes, estando los débiles a su servicio; la naturaleza es
interpretada como una adversaria que conquistar. Modalidad predominante de
pensamiento: egocéntrica. Características: Se promueve la dominación, la
conquista y el poder; como contracara la explotación y el sometimiento.
Azul: atractor:
orden / estabilidad. Condiciones de vida: "Realidad" controlada por
una Autoridad Superior, que castiga el mal y recompensa las obras buenas y la
vida recta. Características: obediencia para obtener recompensas diferidas en
el tiempo, sentido, propósito, certidumbre. Modalidad predominante de
pensamiento: Mitocrático - absolutista. Características: obediente según decida
la autoridad superior y dictaminen las reglas; conformista; exacerbación de la
culpa, racionalidad incipiente. Cultura sociocéntrica.
Naranja: atractor: resultados / logros / éxito. Condiciones de vida:
Ambiente experienciado como repleto de recursos para desarrollar y
oportunidades para mejorar las cosas y alcanzar la prosperidad. Ejercicio del
control y transformación de recursos naturales, promoción de la competencia
para la obtención de resultados y de autonomía. Modalidad predominante de
pensamiento: Multiplista. Características: Mentalidad pragmática para lograr
resultados y avanzar. Racionalidad positivista.
Verde: atractor:
afiliativo. Condiciones de Vida: Ambiente experienciado como un hábitat donde
la humanidad, en conjunto, puede convivir en paz alcanzando propósitos comunes
a través de asociaciones y experiencias compartidas. Modalidad predominante de
pensamiento: Relativista. Características: responde a necesidades humanas,
asociativas y situacionales; busca la construcción de consensos; promueve el
desarrollo de la conciencia y la noción de pertenencia. Cultura mundicéntrica.
Amarillo: atractor: integración - procesos. Condiciones de vida: Ambiente
experienciado como un organismo caótico donde el cambio es la pauta y la
incertidumbre es un estado aceptable de existir. Modalidad predominante de
pensamiento: Sistémica. Características: mentalidad funcional, integradora,
interdependiente, existencial, flexible, interrogativa y aceptadora.
Turquesa: atractor: holístico. Condiciones de vida: Ambiente experienciado
como un sistema delicadamente equilibrado de fuerzas entrelazadas en peligro,
en manos de la humanidad. Características: caórdico (caótica-ordenado).
Modalidad predominante de pensamiento: Holística. Características: mentalidad
empírica, "trans-personal", transubjetiva, colaboradora, se promueve la conciencia colectiva y la
comunidad global. Interés: supervivencia de la vida en la Tierra, adaptación a
la realidad. Cultura holística.
Ken Wilber y Dinámica
Espiral
El reconocido
filósofo Ken Wilber, fundador del Integral Institute, se ha
convertido en uno de los más importantes difusores de Dinámica Espiral incluyendo
este modelo en su obra, a partir del libro "Una teoría de todo". El
interés de Wilber por Dinámica Espiral surge hacia finales del pasado siglo,
cuando conoció a Don Beck, a quien luego invitó e incorporó como profesor e
investigador del Instituto
Integral. A partir de
su trabajo en común, Wilber y Beck articularon este modelo dentro del paradigma
integral, denominándolo entonces: Spiral Dynamics Integral (SDi). Sin embargo,
la interpretación de Wilber sobre el modelo fue siempre muy singular, cuestión
por la cual en su libro "Espiritualidad Integral", terminó
considerando a Dinámica Espiral dentro de los modelos culturalistas que se
dedican al estudio de "sistemas de valores". De esta manera, integró
a SD en la línea de "valores" dentro del modelo OCON/AQAL
(omnicuadrante/omninivel - all quadrants / all levels).
Algunos críticos
consideran que la interpretación de Ken Wilber acerca del modelo, se aleja de la investigación original, ya
que Wilber reduce el alcance del modelo a lo que denominan línea valores,
motivo por el cual se propone a los interesados consultar los textos originales
de Graves ("Levels of human existence") para comprender estas
diferencias.
